Justine, eli, hyveellisen neidon kovat kokemukset
Aikalaisarvio
Arvosteleva Kirjaluettelo oli Kouluhallituksen vuosina 1922–88 (vuosina 1908–21 alan järjestöjen) julkaisema lehti, joka sisälsi kirjastojen kirjanvalinnan tueksi tarkoitettuja lyhyitä arvosteluja uusista suomenkielisistä kirjoista. Sitä jaettiin Kirjastolehden liitteenä.
Teoksen kuvailutiedot
Ilmestynyt numerossa
12 / 1970
Teosarvio
Sade, Donatien Alphonse Francois de. Justine eli hyveellisen neidon kovat kokemukset.
Hän kirjoittaa veltosti, täynnä aikansa koristeellista fraseologiaa ja pysäyttää vauhtinsa aina samanlaisella tavalla pitkään filosofiseen väittelyyn. Hänen päähenkilönsä nuori Justine joutuu yhä uudelleen erilaisten siveyden kimppuun tehtyjen hurjien hyökkäysten kohteeksi ja yhä uudelleen puolustautuu naiivilla ja naurettavalla tavalla materialistien vakuuttavaa aivopesua vastaan.
Siis kirjana melkoisen kuiva, ikävystyttäväkin, vailla tyylillistä loistoa - mutta miksi de Sadesta on tullut kuuluisa, miksi hänen Justinensa on maailmankuulu? Häntä on sanottu aikamme omaksitunnoksi, joka on ennustanut keskitysleirit, ihmisen julmuuden. Tietenkin Sade on oman aikansa lapsi - valistus olisi vaillinainen ilman häntä. Mutta kiinnostus osoittanee, että Saden julistus poliittisesta vapaudesta, tasa-arvoisuudesta ja yksilön vapauttamisesta on saanut vastakaikua. Camus toteaa, että Sadessa me voimme juhlia kahleissa olevaa filosofia, absoluuttisen vallankumouksen ensimmäistä teoreetikkoa. Ainakin Sade on jatkuva uusien ideoiden ja mielikuvien tuottaja, kauhea, kammottava, jos niin haluatte, mutta tarpeellinen pudottamaan polvilleen.
Hän kirjoittaa veltosti, täynnä aikansa koristeellista fraseologiaa ja pysäyttää vauhtinsa aina samanlaisella tavalla pitkään filosofiseen väittelyyn. Hänen päähenkilönsä nuori Justine joutuu yhä uudelleen erilaisten siveyden kimppuun tehtyjen hurjien hyökkäysten kohteeksi ja yhä uudelleen puolustautuu naiivilla ja naurettavalla tavalla materialistien vakuuttavaa aivopesua vastaan.
Siis kirjana melkoisen kuiva, ikävystyttäväkin, vailla tyylillistä loistoa - mutta miksi de Sadesta on tullut kuuluisa, miksi hänen Justinensa on maailmankuulu? Häntä on sanottu aikamme omaksitunnoksi, joka on ennustanut keskitysleirit, ihmisen julmuuden. Tietenkin Sade on oman aikansa lapsi - valistus olisi vaillinainen ilman häntä. Mutta kiinnostus osoittanee, että Saden julistus poliittisesta vapaudesta, tasa-arvoisuudesta ja yksilön vapauttamisesta on saanut vastakaikua. Camus toteaa, että Sadessa me voimme juhlia kahleissa olevaa filosofia, absoluuttisen vallankumouksen ensimmäistä teoreetikkoa. Ainakin Sade on jatkuva uusien ideoiden ja mielikuvien tuottaja, kauhea, kammottava, jos niin haluatte, mutta tarpeellinen pudottamaan polvilleen.